في حِلَّتهم ، إِذا تَقاربُوا في مَنزلهم . [ أتن ] وقال الطائِىّ : الْأَتَانُ : الأُنثى « 1 » من الحُمر ؛ وأَنشد : أَكْحَتُ أَقْنَى الأَنف جعْدُ القَفا * مُوشَّمٌ بالرَّقْم كابنِ الْأَتَانِ [ أدد ] الْإِدَةُ : زَماعُ أَمرِ القَوم واجتماعُه ؛ قال : وباتُوا جَميعًا سالمِينَ وأَمْرهمْ * على إِدَةٍ حتّى إِذا الناس أَصبحوا « 2 » باب الباء [ بهر ] الْبُهْرَةُ من الأَرض : السَّهل الواسعُ الوَطء ، وأَبْهَرُ الوادي : ما اتَّسع منهُ ؛ وأَنشَد : أَسْقَى مَنازلَها بِبُهْرةِ رَاكسٍ * رِهمُ السَّحابِ صَبِيرُه يَتكَشَّفُ طَابتْ جَنائبُهُ فَقَلَّعَ هَيْجُها * نَضَداً يَقُودُ لهُ رَواقٌ أَرْعَفُ « 3 » [ برك ] الْبِرْكَةُ « 4 » : أَن تَحلبَ صَلاةَ الغَدَاة . [ بسل ] الْبَسِيلُ ، من الرِّجال : الذي لا يَسْتَسْلم للشَّر ، وهو الكُدَم . [ بدغ ] الْبَدِغُ : البادنُ المَلْآنُ ؛ يقال : أَصْبَح فلانٌ بَدِغًا ، وناقةٌ بَدِغَةٌ ، وَلَبِخَةٌ ، وَلَكِنَةٌ ، [ بجل ] وَبَجِلَةٌ ، هذا واحدٌ كُلُّه ؛ وأَنشد : ببَجِلاتٍ كَتِنَاتِ الأَشْداقْ [ يهم ] وأَنشد : كم حَلَّها من تَيِّحان سَميدَعٍ * مُصافِى النَّدَى ساقٍ بِيَهْمَاءَ مُطْعِم قوله « بيَهْمَاءَ » ؛ أَى : على كل حالٍ ، وقال : خَرج بالْيَهْمَاءِ ؛ أَى : لم يُؤَامر أَحدًا ، ولا يُدرِى ما بين يديه : والتَّيّحانُ الْمُتَعَنِّى « 5 » الذي لا يزالُ مَعْروفة يَنْفُحُه هاهنا وهاهنا . [ بكك ] وقال : بَكَّهَا بهذا الماءِ حتى رَوِيَت .

--> ( 1 ) الأصل : « الأتان » ، تحريف . ( 2 ) اللسان ( أوى ) . ( 3 ) ض : « أعرض » . وفي الهامش : « أظنه : أعرض » . ( 4 ) بالكسر وتفتح . ( القاموس : برك ) . ( 5 ) الأصل : « المتغنى » . ومكان هذه الكلمة في الأصل بعد قوله : « وها هنا » .